Je devais avoir 4 ou 5 ans. Mes parents m’avaient acheté, au cours d’un voyage un ensemble de petits soldats en plastique, deux camps de couleurs vertes différenciées. Ils étaient tous aussi vilains les uns que les autres. Désemparé je demandais à mon père qui étaient les Bons, et qui étaient les Méchants ? ...Et mon père de commencer de m’expliquer que dans une guerre il n’y a pas de bons ni de méchants. Je n’ai clairement pas retenu tous ses arguments, sans doute tentait-il de m’expliquer que chaque camp combattait pour ce qu’il croyait être bon ? Heureusement ma mère l’a interrompu en désignant d’un doigt qui ne souffrait d’aucune contestation le camp des ‘Bons’, et celui des ‘Méchants’. Elle savait, elle, comment parler aux enfants.

La très nette poussée du parti Ecolo aux dernières élections et dans les sondages a provoqué une assez amusante ‘course à l’échalote’ (bio) : c’est à qui, au centre, à ‘gauche’ PS ou tout à fait à droite, se montrera soudain le plus préoccupé par les questions environnementales et par la lutte contre le réchauffement climatique. Y a-t-il une chance pour que l’économie libérale de marché, qui est l’horizon indépassable pour tous ces partis, deviennent ‘verte’ ?

Ce mois de mars dernier, la Belgique a longuement commémoré le 10^e anniversaire des attaques terroristes du 22 mars 2016 à Bruxelles : 35 morts et 350 blessés dans les explosions dans le métro Maelbeek et dans le hall des départs de l’aéroport de Zaventem. Témoignages poignants des survivants, vies brisées à jamais, à l’intérieur comme à l’extérieur, blessures physiques et psychologiques qui ne pourront jamais se refermer, malgré tous les soins. Terrorisme abject, indéfendable...

Mis en opposition avec les dits ‘populistes’, les dirigeants 'démocratiques' européens apparaissent, dans le récit obligé de la classe médiatique, comme les garants de « nos valeurs », les remparts contre « les heures les plus sombres de notre histoire ». Dans la réalité quotidienne de millions de travailleurs, ces mêmes dirigeants apparaissent plutôt comme les courroies de transmission dociles du grand capital, et les garants du maintien de l’ordre social au profit de l’infime partie toujours plus riche de la société. Ces deux réalités ne se rencontrent pas.